.: ~ PeNa MenUliS KalAm BErbiCara ~ :.

Harakah Islamiyyah adalah satu jemaah yang bergerak dengan tujuan membawa masyarakat kembali kepada Allah SWT dan menyatukan umat Islam seluruh pelusuk muka bumi. Tidak seperti jamaah biasa, ia berjuang mengikut wasilah(kaedah) yang sesuai dengan waqi’(suasana).

Kewajipan berjamaah

Sesuai dengan kejadian asal usul dan tugas beribadat kepada Allah SWT, manusia yang menerima hakikat kejadiannya dan keimannya kepada Allah SWT itu mestilah berada dalam jamaah tersendiri supaya dapat merealisasikan hakikat keimannya itu. Sesungguhnya Allah SWT telah menegaskan bahawa Hizbullah (jamaah Islam) sahajalah yang dikurniakan kemenangan dunia dan akhirat.

Firman Allah SWT:

“Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahawa sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung.”

“Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah…” (aali imran:110)

Matlamat Umum Jamaah Islam

Adalah untuk menegakkan kembali agama Allah di muka bumi ini. Ia juga berjuang menegakkan kembali hakimiyyah (kehakiman) Allah SWT.

Matlamat Khusus Jamaah Islam

Seperti yang digariskan oleh Jamaah Ikhwan Muslimin, Mesir terdapat 5 perkara asas yang mesti dicapai:

1. Membentuk peribadi Muslim (Fardi Muslim)
2. Membentuk keluarga Muslim (Bait Muslim)
3. Membentuk masyarakat Islam
4. Membentuk Negara Islam (Daulah Islam)
5. Mengembalikan Khilafah Islamiyyah

Prinsip-prinsip Jamaah Islam

1. Rabbaniyyah
2. Syumuliyyah
3. Inqilabiyyah
4. Istimrariyyah
5. ‘Alamiyyah

Ciri-ciri jamaah Islam

1. Meyakini bahawa Islam adalah satu-satunya kekuatan yang dapat membangun semula
ummah
2. Memperjuangkan Islam secara syumul serta mengambil penyaksian diatas tanggungjawab
menyampaikan Islam di muka bumi walaupun dengan satu ayat.
3. Lahir atas kesedaran sendiri dan kerana tuntutan al-Quran dan As-Sunnah
4. Memperjuangkan kebenaran sebagaimana yg diperjuangkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah.
5. Wadah perjuangan terbuka dan mampu menyatukan ahli
6. Berjuang secara amali
7. Bersifat realistik dan praktikal
8. Mempunyai prinsip yang sahih dan fikrah yang mantap
9. Tasawwur(gambaran) amal atau manhaj yang jelas.
10. Tanzim yang kemas dan kukuh
11. Ahli yang berkemampuan dan beriltizam
12. Golongan yang menyerahkan pergantungan diri kepada Allah iaitu meletakkan peribadatan
kepada Allah sebagai puncak perjuangan.
13. Golongan orang-orang yang beriman kepada Allah, Rasul dan orang-orang mukmin sebagai
pemimpin.

Ta’adud dalam Jamaah Islam

Ta’adud jamaah bermaksud berbilang-bilang jamaaah. As-syahid Imam Hassan al-Banna menolak ta’adud jamaah yang beroperasi untuk kepentingan individu.

Kaedah fiqh menyatakan bahawa segala sesuatu adalah diharuskan selama tiada nas hukum yang melarangnnya. Maka masalah ini termasuk dalam kategori mubah(diperbolehkan).

Syarat-syarat Ta’adud Jamaah

1. Penubuhannya bukan untuk menikam atau menghancurkan.
2. Mengakui Islam sebagai Ad-deen.
3. Tidak diperalatkan oleh mana-mana musuh Islam.
4. Berbilang-bilang jamaah = berbilang-bilang mazhab

1. Mengamalkan semangat tolong menolong dan bekerjasama di kalangan penduduk negara
supaya tidak berlaku jurang perhubungan, perbezaan ekonomi dan penindasan terhadap
golongan minoriti, kurang berupaya dan kurang berkemampuan.
2. Menanam semangat cintakan negara di kalangan rakyat supaya ada rasa tanggungjawab
terhadap keselamatan, kemajuan dan keharmonian sesebuah negara.
3. Tidak mengamalkan sikap cintakan bangsa yang terlalu tinggi supaya tidak berlaku
fenomena ‘berpuak-puak’ di kalangan rakyat dalam sesebuah Negara yang mungkin
menggalakkan pergaduhan antara sesama kaum yang seterusnya akan menjejaskan
keharmonian sesebuah negara.
4. Menguatkan kestabilan politik dalam sesebuah negara sama ada dari segi pertahan dan
kredibiliti seseorang pemimpin.
5. Mengamalkan sikap keterbukaan iaitu sedia menerima perubahan arus kehidupan sama
ada dari segi sains dan teknologi, struktur politik ekonomi dan sosial.
6. Menanamkan nilai penghayatan agama dan moral yang tinggi dalam diri rakyat, khususnya
pemimpin.

Politik perkauman antara mahasiswa boleh membahayakan kedudukan masyarakat dan penentangan oleh mahasiswa-mahasiswa terhadap 'establishment' boleh membahayakan kedudukan kerajaan. Perkembangan yang berlaku sebelum akta tersebut dilaksanakan jelas menunjukkan bahawa pihak pemerintah telah mulai merasa bimbang terhadap tindak tanduk sesetengah pihak yang ingin menjadikan universiti mengikut cita-cita perjuangan politik mereka.

Walaupun setelah dilaksanakan AUKU pada tahun 1971 kegiatan mahasiswa adalah seperti biasa, malah lebih hebat dari sebelumnya. Selepas akta tersebut dilaksanakan, mereka masih cergas mengadakan demonstrasi serta menimbulkan berbagai isu masyarakat dan politik. Di antaranya yang bersejarah adalah "Demonstrasi Tasik Utara dan Baling" pada tahun 1974.
Ramai pemimpin mahasiswa telah ditangkap termasuk Setiausaha Agong PMUM, Hishamuddin Rais ekoran peristiwa demonstrasi Tasik Utara. Penangkapan pemimpin mahasiswa telah mencetuskan kemarahan mahasiswa Universiti Malaya yang menyebabkan berlakunya rampasan kuasa pentadbiran Universiti Malaya oleh Majlis Tertinggi Sementara (MTS) pada 20hb. September, 1974. Manakala Majlis Tertinggi Nasional (MTN) telah bertindak dan berjaya menyerahkan kembali pentadbiran universiti kepada Naib Canselor.

Pertentangan di antara dua puak yang berlainan pendirian ini telah membuka jalan kepada pihak kerajaan untuk campurtangan. Kerajaan telah bertindak tegas dengan menggantung PMUM. Walaubagaimanapun mahasiswa terus bergiat memperjuangkan hak masyarakat. Kemuncak perjuangan mereka adalah Peristiwa Baling pada bulan November 1974 di mana lebih 4,000 mahasiswa dari beberapa universiti telah bersama petani-petani mengadakan demonstrasi membantah kebuluran yang berlaku di Baling.

Manakala ekoran dari demonstrasi ini, lebih 1,000 mahasiswa daripada beberapa buah universiti telah ditahan dan sebahagiannya dihadapkan ke mahkamah. Gerakan mahasiswa menjadi begitu agresif dan optimis dalam tindakan-tindakan mereka serta mengancam kedudukan pemerintah. Kerajaan telah bertindak dengan meminda akta tersebut pada tahun 1975 supaya kegiatan mahasiswa dapat dikawal. Kerajaan juga telah bertindak mengongkong pergerakan mahasiswa dengan cara mewujudkan sebuah institusi baru yang dinamakan bahagian Hal Ehwal Pelajar untuk mengawal aktiviti mahasiswa.

Perjuangan mahasiswa ketika itu sentiasa bersama dengan penderitaan masyarakat bawahan yang miskin. Sebab itulah setiap kali mahasiswa mengadakan demonstrasi terhadap sesuaru isu penderitaan masyarakat sentiasa mendapat sokongan dan dokongan rakyat. Dua peristiwa terbesar dalam sejarah perjuangan mereka adalah Perisriwa Tasik Utara dan Peristiwa Baling yang berlaku pada penghujung tahun 1974 telah mengakibatkan ramai pemimpin mahasiswa ditangkap dan juga kebebasan berpolitik mahasiswa juga dirampas melalui pindaan AUKU, pada tahun 1975.

Kegiatan mahasiswa selepas pindaan AUKU,1975 jauh berbeza , dengan rakan mereka sebelum akta dikuatkuasakan. Malah ramai pula mahasiswa yang ingin menjadi pemerhati atau pengikut sahaja daripada menjadi pendokong kegiatan kemahasiswaan menyebabkan mereka kekurangan pemimpin yang berwibawa. Ini akan merugikan perkembangan negara di masa akan datang kerana ramai tokoh-tokoh ;politik, kerajaan dan swasta sekarang adalah terdiri dan bekas tokoh-tokoh pemimpin mahasiswa di zaman mereka.

Kalau Peristiwa Baling 1974 menjadi kemuncak perjuangan mahasiswa, tetapi dalam peristiwa Tragedi Memali, Baling pada 19 November 1985 sukar untuk kita mencari suara-suara mahasiswa. Inilah "bahana" Akta Universiti yang berjaya menjajah pemikiran mahasiswa. Mahasiswa-mahasiswa dilekakan dengan hiburan yang dinamakan dengan kebajikan seperti Pestaria Kebajikan, Konsert Kebajikan dan berbagai-bagai nama lagi.

Apa itu perjuangan? Perkara yang seringkali disebut-sebut. Sama ada sedar atau tak, kita kini sedang berada dalam medan perjuangan. Sebagai pelajar, kita berjuang untuk mendapatkan result yang bagus, kita berjuang untuk memahami ilmu yang kita dapat, kita berjuang untuk memberikan jawapan yang terbaik di dalam test, exam dan banyak lagi seumpama dengannya. Perjuangan merupakan satu bentuk gerak kerja yang memerlukan kefahaman yang jitu lagi terancang. Perjuangan tanpa susunan yang teratur tidak akan menghasilkan gerak kerja yang berkesan. Dalam mengimbangkan kehendak peribadi dan tuntutan perjuangan, seseorang itu perlu mempunyai satu kefahaman iaitu fikrah Islamiyah yang benar-benar kukuh dan mantap. Melibatkan diri di dalam perjuangan bukan bererti kita meninggalkan segala urusan peribadi tetapi di situlah sebenarnya terletak pengorbanan yang tinggi nilainya. Ramai orang menyebut perkataan perjuangan. Tetapi ramai juga yang tidak memahami apa erti perjuangan yang sebenarnya. Skop perjuangan itu luas maknanya dan tidaklah hanya pada perjuangan Islam.

Dalam mencari keredhaan Ilahi semestinya perjuangan yang kita dokongi tidaklah lari dari tuntutan Islam atau menyimpang dari matlamat kemenangan Islam. Dalam konteks sebagai pelajar yang terlibat dengan jemaah pula, perjuangn mestilah diseimbangkan antara akedemik dan gerak kerja jemaah. Memang ia suatu cabaran yang sangat besar dan tinggi nilainya di sisi Allah jika ia dilakukan ikhlas semata-mata keranaNya. Mgkn terdetik di fikiran sejenak, alangkah beruntungnya melihat mereka yang tak terlibat dengan jemaah, tidak terlalu sibuk, x perlu memikirkan gerak kerja Islam, hanya menumpukan kepada akedemik semata-mata dan mendapat result yang bagus. Tapi adakah mereka benar-benar beruntung? Fikirlah kembali wahai golongan yang bergelar pelajar, sebenarnya kita ini amat2 beruntung kerana telah terpilih untuk menyebarkan risalah-risalah Rasulullah, terpilih untuk membawa panji-panji Islam. Sememangnya bukan mudah tugas yang digalas ini, tapi itulah nilai pengorbanan yang perlu dibayar oleh seorang yang bergelar da'ie atau pejuang. Tiada jalan yang mudah mengharungi ranjau-ranjau perjuangan tapi telah dijanjikan oleh Allah nikmat kemanisan di akhirat kelak atas pengorbanan ikhlas yang telah kita berikan.

Kebanyakan masyarakat hari ini merasakan mereka berada dalam keadaan zon yang selesa, kurang mengambil cakna perkembangan isu semasa sekarang, kurang mengetahui masalah dan barah yang melanda masyarakat dan negara ketika ini dan lebih teruk lagi tidak mengambil tahu dan ambil kisah langsung. Masing-masing mengambil sikap individualistik. Golongan pelajar terus menumpukan kepada hal pelajaran, golongan pekerja tumpukan pada hal pekerjaan, berlumba-lumba mengumpulkan harta dan golongan ustaz ustazah x perlu mencampuri hal-hal politik, hanya perlu menumpukan pada hal-hal berkaitan permasalahan agama. Jurang perbezaan ini tidak sepatutnya berlaku. Adakah Islam mengasingkan semua perkara ini? Islam merangkumi keseluruhan,menyentuh semua aspek dari sekecil-kecil perkara(adab masuk tandas)sehingga sebesar-besar perkara(soal pemerintahan negara). Jika beginilah halnya, maka lebih mudahla pemimpin-pemimpin yang tidak amanah ini terus-menerus melakukan kemungkaran kerana ruang untuk mereka meneruskan `gerak kerja' terbuka luas.

Apa yang ingin ditekankan di sini adalah peranan pelajar itu sendiri terhadap keterlibatannya dalam soal siasah(pilihan raya). Kita tidak boleh lari dari hakikat ini, di mana kita berada sekalipun, sedar atau tak kita telah berada dan melibatkan diri dalam organisasi. Pemilihan MPP, pemilihan MT kelab, perlantikan organisasi jawatankuasa program. Setiap organisasi ada pemimpin, dan pemimpin ini kita pilih melalui proses demokrasi. Jika dinilai situasi hari ini, ramai yang menawarkan diri untuk memimpin masyarakat. Persoalannya, adakah ia benar-benar layak untuk memimpin? Pemimpin mana yang menjadi pilihan kita? Tentulah pemimpin yang mempunyai kriteria yang terbaik serta mampu melakukan pembaharuan demi menjamin masa depan kita dan generasi yang akan datang.

Bila mana kita bernaung di bawah sebuah negara yang mengamalkan demokrasi sudah tentulah bagi sesiapa yang mencapai umur 21 tahun mempunyai hak untuk menentukan masa depan negara. Adakah kita ingin terus memilih kerajaan sedia ada yang sudah 50 tahun memerintah tetapi banyak kepincangan dan korup atau gerakan Islam yang kita sendiri lihat penonjolannya di bawah Kepimpinan Ulama' kerajaan negeri Kelantan atau negeri di bawah pemerintahan Pakatan Rakyat? Bagi mereka yang menyertai Gerakan Islam, proses dakwah dan kempen menyedarkan masyarakat tentang politik Islam ini perlu kita sampaikan dan diketengahkan kepada masyarakat. Golongan pelajar khususnya perlu berada di tengah-tengah masyarakat yang penuh dengan tekanan dan kegawatan kerana mereka ini dilihat sebagai golongan intelektual yang mampu membawa perubahan besar terhadap tampuk pemerintahan. Hal ini telah disedari oleh kerajaan dan salah satu pendekatan yang diambi oleh kerajaan untuk menyekat gerakan pelajar ini dengan menubuhkan AUKU pada 1975.

Kita boleh merujuk kembali gerakan mahasiswa terdahulu di mana kerajaan Indonesia di bawah pimpinan Suharto ketika itu telah dijatuhkan oleh gerakan mahasiswa yang bangkit menuntut keadilan. Sejarah-sejarah kebangkitan mahasiswa ini kurang dibicarakn dan dihebohkan oleh kerana kerajaan tidak mahu sebarang unsur yang boleh menyuntik kembali semangat mahasiswa kini untuk bangkit dan berjuang seperti zaman sebelumnya. Kebanyakan sejarah juga telah dimanipulasi oleh kerajaan yang mana lebih memihak kepada mereka sebagai contohnya peristiwa di kg. Memali, Baling, Kedah.

Sedarlah golongan pelajar sekalian, soal siasah bukanlah perkara yang mudah. Ia adalah tunggak rukun agama. Namun sehingga hari ini, masih ada yang menolak Islam dari terlibat dalam pentadbiran, pandangan sekular ini menyesatkan dan memesongkan pegangan akidah kita. Oleh itu, mahasiswa bangkitlah, celikkan mata dan hati, marilah kita semua bersatu hati, di bawah panji harakah islamiyyan agar syariat Allah tertegak semula dan perundanganNya berdaulat kembali. Semoga Islam itu dapat tertegak kembali... Allahuakbar3x... Wallahualam..

Obama melantik Rahm Israel Emanuel sebagai Chief of Staff White House. Chief of Staff ialah orang kedua paling berkuasa selepas President, diukur kepada skop tugasan. Untuk President yang tidak begitu campur tangan, White House Chief of Staff yang sebenarnya berkuasa. Rahm Emanuel adalah pro-zionist yang berat sebelah yang mempunyai kerakyatan Israel yang menyokong dasar President Bush. Keluarga Rahm Emanuel adalah daripada kelompok militant Zionist dari kumpulan Irgun yang anti Palestin. Rahm Emanuel dan isterinya adalah ahli kumpulan Anshe Sholom B'nai Israel kepercayaan Modern Orthodox Judaism. Sila klik pada laman di bawah untuk maklumat lanjut...

http://en.wikipedia.org/wiki/White_House_Chief_of_Staff http://en.wikipedia.org/wiki/Rahm_Emanuel

Ya Allah, selamatkanlah Umat

Muqaddimah

Gerakan mahasiswa di Indonesia, Filipina, Thailand, Pakistan dan lain-lain negara membangun dan negara maju telah menunjukkan beberapa teladan terbaik buat mahasiswa negara ini. Di Malaysia, posisi mahasiswa yang sangat strategik telah disedari oleh pemerintah, lalu cengkaman ala komunis dilaksanakan untuk membendung kegiatan para pelajar dan pensyarah. Mahasiswa kini terkurung dalam gedung keilmuan dan kebijaksanaan, dan merelakan diri ‘dipenjarakan’. Amatlah bahaya dan malang bagi seluruh ummah, satu dahan besar tempat bergantung kini terbiar mereput. Menangani isu-isu semasa bererti mengikuti, memahami, merasai dan membuat tindakan-tindakan yang perlu dengan segala perancangan yang sistematik, dengan tujuan mencari penyelesaian dan keputusan. Mengangkat sesuatu isu sewajarnya bertujuan merangsang tindakan daripada semua pihak agar satu tindakan dibuat untuk mengubah suasana dan membentuk satu realiti baru.

Selepas era 1970-an, belum ada lagi gerakan mahasiswa di Malaysia yang mampu mendepani sesuatu isu sehingga menghasilkan impak besar kepada landskap politik dan sosial negara ini.Lebih tragis lagi, sejak 1999 hingga kini, gerakan Mahasiswa tidak lagi memberi apa-apa makna kepada masyarakat di luar kampus gara-gara cengkaman perangkap pemerintah yang meletakkan mahasiswa sebagai satu kelompok cerdik pandai yang hanya boleh mempunyai satu set pemikiran, pendirian, inspirasi dan tujuan. Strategi pemerintah yang mengawal seluruh masyarakat kampus dengan kuasa dan ugutan telah membekukan sama sekali pembentukan idealisme dan intelektualisme kelompok cerdik pandai mahasiswa. Dengan sifat kemahasiswaannya, pelajar diarahkan mengikut software yang dicipta oleh kelompok politikus dan oportunis. Dengan satu butang dari PWTC, seluruh kampus hilang keriuhan dan kemeriahan keilmuan, menjadi sepi dan gerhana, dari VC hingga seluruh persatuan mahasiswa, legal dan underground, tunduk dan akur.

Realiti Massa

Bagi sebuah gerakan parti politik mahupun mahasiswa, seringkali isu-isu yang timbul ditangani dengan baik diperingkat awal sahaja, tetapi akhirnya tenggelam tanpa penyelesaian dan keputusan, gara-gara kehabisan stamina untuk memanjangkan hayat isu hingga membuahkan kesan yang dikehendaki. Seringkali isu dilaungkan dengan slogan retorikal, tanpa jaringan dan urutan tindakan yang mampu menimbulkan kefahaman dan keinsafan, merangsang penyertaan dan menggerakkan perubahan. Isu itu seterusnya dengan mudah dimatikan oleh pihak yang merasa tergugat, dan satu isu lain pula dicipta oleh pemerintah untuk memadamkan isu lama. Belum pun matang sesuatu isu yang diangkat untuk menerbitkan hasil, semua tenaga dan tumpuan diarahkan pula kepada isu lain yang muncul. Kita membazirkan begitu banyak isu-isu besar yang mampu mencetuskan satu perubahan besar dalam negara, tetapi gara-gara kegagalan melaksanakan strategi dengan berkesan, kita bertukar menjadi ‘pengejar isu’.

Mahasiswa Bangkitlah

Mahasiswa wajib bangkit dari kondisi tiada harapan, menggalas tanggungjawab kepada masyarakat sebagai kelompok yang mendapat anugerah Allah SWT dalam ilmu dan kepandaian. Mari kita mulakan satu tugasan besar yang menanti kita sejak sekian lama. Dari mana dan di mana kita patut mulakan, ke mana haluan dan matlamat kita?

Kesedaran Kritikal

Proses paling asas bagi sebarang organisasi mahupun individu memahami dan menangani sebarang isu adalah kesedaran kritikal. Kesedaran kritikal akan membina pemikiran kritis, yang mana sangat diperlukan untuk menghadamkan atau mencernakan sebarang isu dengan mula membuat soalan-soalan dan mencari jawapan yang paling tepat untuk sebarang masalah yang wujud di hadapan kita. Contohnya bagi isu kelesuan mahasiswa. Mari kita membina soalan-soalan daripada masalah ini, dan kita cungkil semua kemungkinan bagi mencari jawapan yang memuaskan intelektualisme kita.

Kesedaran kritikal hanya mempunyai makna jika disusuli dengan tindakan-tindakan yang perlu dan berkesan untuk menangani persoalan yang kita ajukan. Mari kita mulakan proses menyusun tindakan dan memberikan tugasan kepada diri sendiri. Kesedaran dan pemikiran kritikal akan terhakis dan pudar bila kita menjerumuskan diri dalam aliran mainstream yang memaksa kita memberikan perhatian hanya kepada kepentingan peribadi. Mula terlibat dalam perlumbaan mencari harta dan kedudukan. Diri akan menjadi kerdil untuk membuat sebarang tidakan yang bijak demi kepentingan umat, sebaik sahaja dunia dan keduniaan menjadi sesuatu yang sangat besar untuk dimiliki.

Harapan Tinggi Menggunung

Bangkitlah dari posisi kalian membentuk semula gelombang gerakan mahasiswa bagi menghasilkan satu momentum atau perubahan besar dalam semua lapangan kehidupan. Masyarakat luar menantikan satu gagasan besar mahasiswa dilancarkan semula bagi menyelamatkan kehidupan umat yang kian tenat.